Profesora de Bachillerato USACH expone sobre los riesgos de la gestación subrogada y sus implicancias legislativas en Chile

En el marco del IX Congreso Nacional de Psicología COLPSI Chile 2026, la académica de Bachillerato participó como organizadora y ponente en un conversatorio que analizó, desde el feminismo abolicionista y los derechos humanos, los proyectos de ley sobre la denominada «gestación por sustitución» o «vientres de alquiler».

VALPARAÍSO — En las dependencias del Parque El Litre de Valparaíso, se llevó a cabo la charla y conversatorio abierto titulado "Una charla feminista respecto a los proyectos legislativos que se discuten en Chile sobre alquiler y explotación de mujeres con fines reproductivos y la trata de niñas y niños recién nacidos". La instancia fue organizada y expuesta por la docente de Bachillerato, Magíster María Elena Abarca Salinas, en el marco del IX Congreso Nacional de Psicología COLPSI Chile 2026 (sede del IV Seminario Latinoamericano ULAPSI Chile 2026, Universidad de Valparaíso).

El panel contó además con la participación de las especialistas Roxana Gorigoytía y Carolina Rudnick, convocando a la comunidad académica y ciudadanía interesada a reflexionar críticamente sobre las iniciativas parlamentarias que buscan regular la llamada "gestación subrogada altruista" en el país, normalizando y legalizando una práctica que las ponentes consideran debería abolirse por sus implicancias y efectos para las mujeres, para niñas y niños nacidos de ella y también para la sociedad, dado el mensaje normalizador y la legitimidad que eso le daría. 

Durante su intervención, la Mg. María Elena Abarca enfatizó que la gestación por sustitución, independientemente de si se catalogase como «altruista» o comercial, constituye una práctica cultural nociva que vulnera los derechos fundamentales de mujeres, niñas y niños.

"Es importante señalar que esta es una forma de deshumanizar y fragmentar a las mujeres y la experiencia vital potencial de la maternidad. Las mujeres, niñas y niños son entendidos como objetos y medios, mientras la maternidad se transforma en un servicio para satisfacer los deseos de terceros. No se arrienda un vientre o un útero, lo que se hace es arrendar a una mujer entera, en sí misma, afectando su dignidad e integridad, hipotecando su real autonomía" sostuvo.

La académica advirtió que la ausencia de una transacción económica no elimina la esencia, ni los efectos de esta práctica si se considera la condición de desigualdad estructural en la que aún viven las mujeres: "Que no medie el pago no elimina el modo de operar, ni la situación de opresión en que las mujeres se encuentran. Esto vuelve a relevar la importancia de reflexionar en la discusión pública que no todo deseo es un derecho, ni debe serlo si es a costa del daño o la explotación de otras/os. Además, esta es una forma de sostener la subordinación de las mujeres a los deseos y mandatos patriarcales”. 

Evidencia e informes internacionales

La actividad abordó las conclusiones y recomendaciones formuladas por la Relatora Especial de la ONU sobre la violencia contra las mujeres y las niñas, Reem Alsalem, expuestas en sus informes recientes sobre la materia (A/80/158, 2025 y A/HRC/62/49, 2026). Dichos documentos llaman a la abolición global de la gestación subrogada en todas sus formas, advirtiendo sobre las graves implicancias de la separación programada y forzada entre las recién nacidas o recién nacidos y sus madres, calificada como una manifestación extrema de violencia obstétrica, psicológica y reproductiva.

Asimismo, la profesora Abarca vinculó este debate con la coyuntura nacional e internacional, donde discursos sobre la "crisis de natalidad" son utilizados para justificar regulaciones. "Parlamentarios que defienden proyectos de ley regulacionistas han argumentado explícitamente que esto contribuiría al 'Plan Chile Renace'. Debemos reflexionar críticamente frente a un contexto donde el patriarcado se alía con el modelo neoliberal y mercados biomédicos que convierten la vida de las mujeres, niñas y niños y la maternidad en bienes o servicios transables", enfatizó.

En el cierre del conversatorio, se hizo un llamado a analizar el peso del lenguaje en la discusión pública y las consecuencias éticas de validar estas prácticas para las futuras generaciones.

"Desde el feminismo tensionamos la pregunta ética: ¿A qué sociedad nos hemos permitido llegar que considera la gestación subrogada como algo demandable y legalizable? Se tiende a decir que esto ya ocurre y que por eso hay que regularlo, legalizarlo para aminorar o evitar abusos, olvidando que prohibir también es una forma de regular y avanzar hacia la abolición de esta práctica. También es una forma dar un mensaje cultural y político contundente, tal como ocurrió en su momento con la esclavitud, para que las niñas de hoy no crezcan en un “plano inclinado” que les invita a arrendarse a sí mismas, deshumanizándose y a servir a otros a través de la maternidad entendida como servicio”, concluyó la académica.